我国的气功历史源远流长,在发展过程中形成众多流派,并各具特色,其内容极其广泛,包括吐纳、行气、导引、练丹、玄功、静功、修道、参禅、禅定、定功、性功、命功等等。纵观我国气功的各大流派,按其特点分类,胡美成氏认为大致可分为儒、医、道、释、武术及民间六大派别,其中儒家以摄生养气为主;医家以防病治病为主;道家重于修炼;释家讲究悟性;武术家用以防身御敌,民间流派多为单一功法,各有侧重,傅景华氏在着重分析了道、释、医三家气功特点后,指出“道家重视养神练气”的功夫,主张入静调息,并配合运动和按摩,创“气脉双修”、“动静结合”、“表里相循”、“由动入静”、“以静制动”、“用柔济刚”、“行气导体”等练功方法。释家重“见性”而轻于“修命”,主张清静养性,使精神高度集中,所以释家见长于静功,而略于动功。医家活动于广大人民群众之中,以防病治病为已任,其养生保健的目的比较明确,理论全面、练功方法多样,易于被接受,具有较大的实用价值。但无论哪一家、哪一派的功法在练功的时候都必须切实掌握练功的三大关键,简单归纳如下:
1.正身:又叫调身,是指练功前的姿势要求,练功守则要求每一个练功者都必须做到松、静、空。正,即中正也。顶天立地,三穴对正。首先要心术中正,明确练功是为了强身治病,目能穿物,练功要一心一意,循序渐进,功到自成,不可急于求成。其次,身体要正,头正身直,虚灵顶劲,舒胸拔背,沉肩坠肘,松腰落胯,脊柱成轴,两腋松开,舌抵上腭,两眼垂帘,鼻尖对脐,三点(百会,会阴,涌泉)成一线。松,即身似杨柳节节垂,心境要放松,无私无畏,无欲无求,舒眉闭目,面带笑容,真正做到全身放松,首先可用手轻轻拍打头部,胸部、腰部、腹部及手臂,大腿,使之放松,或可用震颤手脚之法,引导全身放松,继则意息相随,以意引导全身逐步地放松,从头到脚,由表及里,使全身皮肤、肌肉、神经、血管,脏腑等都得到放松。并在意想那一部位放松时,呼吸亦随之配合,吸气时想静、呼气时想松。通过以上放松法训练,使内气得以运行,可感到周身轻松舒适,从而自然产生气感。而且由于内心只想全身放松这一意念,而代替了其他念头,以一念代万念,可使杂念逐步排除,使大脑逐步入静以利于练功入门。静,即入静,心如古松巍然不动,情绪宁静,排除杂念,思想高度集中。空,即四大皆空,耳无所闻,目无所见,心无所思,一切深纯,无欲无求,忘我忘物,恍惚进入一个深纯世界。在姿势锻炼上,无论采取坐式、卧式、站式、或走式,都要在意念活动的导引下,使局部姿势运动与整体相协调,作到统一、柔韧、园活、绵绵不断的运动。做到松静自然,使呼吸、意念、姿势相互配合,这样才能调正气血,疏通经络、练功治病。
2.呼吸锻炼:呼吸锻炼又称为调息,是气功师“筑基”的重要手段之一,调息多采用全腹式呼吸法,初学者必须注意以下几点:
(1)基本姿势要正确,一定要做到“含胸、拔背、虚腋、护胁”的姿势要求,因全腹式呼吸是以横膈下降为前提的,因此“含胸”和“护胁”就显得特别重要。“护胁”的具体方法是在含胸的条件下,将季胁及心窝部用意念内下方微微一收,使横膈随吸气自然下沉。明确以上姿势后,平时随时随地可进行横隔松弛、下沉锻炼。
(2)用呼吸锻炼使横膈下降,始终以松柔自然为要旨。呼吸千万不可着力,要顺其自然,纯在意引,徐徐以意下沉即可。如果离开“用意不用力”的原则(更不能“意”、“力”并用,甚至“以意胁力”,)愈是企图用力下沉,横隔膜愈是纵紧不舒,就愈是沉不下去。相反,还会带来胸闷、憋气、心率过速,恶心等不良反应,初学者一定要做到心平气和,内脏放松,悠然徐缓,不知不觉中即可达到目的。
(3)把自然呼吸变为深、慢、细、匀的顺腹式呼吸,然后再由顺腹式呼吸逐步进入逆腹式呼吸,这就要求练者真正做到在意念的指导下,意气相随达到“忘我”、“无助”状态,就是要求练功者既不能忘记自己在练功,也不能忘记主动地调整呼吸,做到呼吸要细,细到自己听不到一点声音,呼吸要均匀,做到频繁稳定,出入气体流速稳定,呼与吸时间相等;呼吸要深长,使呼吸由浅短变缓慢,只要认真做到以上几点,才能达到丹田呼吸的目的。
3.意识锻炼:又称调心和意守,是练功三大关键的核心,是初学练功者“筑基”的基本功。调身、调息都要通过调心去协调,调心是指在排除一切思想、杂念的条件下,高度集中自己的注意力,努力把思想集中在身外某一方向、某一事物(如山川、日月、树木等)并持续下去,这就是练气功常说的意念或意守,练功时心中的意念必须达到“虚无”、“忘我”的入静状态,尤其是癌症患者能否达到意守和入静是练功治病成败的关键。王乐天氏认为“入静”是一种意识清醒、情绪安定、自我感觉无比恬愉的思维状态。安永江氏认为“入静”是静功的基础。疗效的关键及功力深浅的度量。实践表明,练功进入高度入静状态,集中意守某一部位(如丹田)就会在大脑皮层建立起一个稳定的兴奋灶,通过负诱导机制,对皮层其他区域起保护性内抑制作用(如对癌症疼痛的抑制),对于癌患者来说,可以减弱癌瘤兴奋灶的兴奋性,增强人体细胞免疫和体液免疫的强度和兴奋性。通过神经和神经体液调节机制,不仅使中枢神经系统功能协调与平衡,并调节周围神经系统的功能,起积极治疗作用。意守锻炼是练功的基础,是能否进入“上功”状态的关键,也是练功祛病的关键,而“上功”状态就是“恬淡虚无,真气从之,精神内守”的生理状态。
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